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孔子是我国影响力最大的想想家、西席家，亦然世边界度内最有盛名度的中国东说念主，好意思国最高法院的门楣上就雕塑有孔子的泥像。在许多东说念主看来，孔子的配置主要在创始儒家、训导东说念主才以及仁义不雅念的开导上，险些莫得东说念主知说念他也极善书道，他的字更被誉为“笔法起源”。

《淳化阁帖》里收录着孔子仅存于世的一件书道——《鲁司寇仲尼书》。孔子已经担任过鲁国的司寇，故得此名。这幅作品以籀文写就，其释读文本为“乌延陵对邑有吴正人之墓呼”。吴国君王寿梦的第四子幼子素有贤名，孔子对他亦心胸确认，这件书道就是为顾虑他而写。

而在丹阳县幼子庙内，有一块石碑写着这一书道的另一版块：“呜呼有吴延陵令郎之墓”，此碑书道与《淳化阁帖》的《鲁司寇仲尼书》相较，更显低能质朴。历史上对孔子书道进行计议的名东说念主许多，记录的版块也不相通。明代学者丰坊还曾记录过6字版块“先师孔子题季札墓曰：‘乌乎有吴正人’止之，六字亦籀文，视石饱读差小”。

孔子善书，李斯、程邈等均学过他的字，据记录：“流传于世的古碑，推究而言，当以孔子所题延陵吴幼子十字碑为发轫……唐代李阳冰早先专攻《峄山刻石》篆书，后得见此碑，篆书时刻遂生变化，笔法结字开合闲逸，书作阵容如龙似虎，其水准非后世之东说念主所能企及，由此可见此碑价值之高。”

由此可见，这件作品既是碑刻书道的发轫，亦然李阳冰取法地点，正因他学透了孔子书道，阐明到篆书笔法之妙，故有 “生于中唐，独蹈孔轨，潜心改作，过于秦斯” 的评价。

孔子的字以鲁王人郑宋各诸侯国的翰墨为根基，笔画执意圆转，保留着甲骨文、金文的对称、平衡、荫庇性等基本特征，笔力深千里、线条富足立体感。字体结构婀娜聪惠，方圆、高下对比显着。

历代儒家士医生对孔子恭恭敬敬，也一定进度上“神化”了他的书道，不仅有东说念主把他与仓颉并排，还以为他的字获取了 “神助”，关系记录称其“采摭旧作，缘饬篆文，天授其灵，创物垂则”。有网友看到孔子这幅字后，感叹一个字也看不懂，就像“外星文”。

《淳化阁帖》天然多收伪作，但这件书道依然价值很高，再加上有其他版块和历史记录行动佐证，值得咱们好好计议学习。